¿Dónde está Balıklıgöl, en qué provincia? ¿Cuándo y por quién se construyó Balıklıgöl?

¿Dónde está Balikligol? ¿En qué provincia? ¿Cuándo se hizo Balikligol? ¿Por quién?
¿Dónde está Balıklıgöl, en qué provincia, cuándo y por quién se construyó Balıklıgöl?

El desastre de la inundación que afectó a Şanlıurfa el miércoles 15 de marzo también afectó a Balıklıgöl. La inundación causada por las fuertes lluvias provocó el desbordamiento del histórico Balıklıgöl. Por otro lado, la historia de Balıklıgöl se convirtió en uno de los temas de interés luego de este evento. Según datos históricos y científicos, las piscinas Balıklıgöl son antiguos templos paganos construidos para la diosa Atargatis, que es mitad mujer mitad pez. Entonces, ¿dónde está Balıklı Göl, en qué provincia? Aquí está la información sobre la leyenda de Balıklıgöl…

Balıklıgöl (los lagos Ayn-i Zeliha y Halil-Ür Rahman), estos dos lagos ubicados en el suroeste del centro de la ciudad de Şanlıurfa y que se cree que fueron arrojados al fuego por el profeta Abraham, es uno de los lugares más visitados de Şanlıurfa con su pez mitológicamente sagrado para el mundo islámico y los artefactos históricos a su alrededor.Es uno de los lugares históricos.

Según datos históricos y científicos, las piscinas Balıklıgöl son antiguos templos paganos (paganos) construidos para la diosa Atargatis, que es mitad mujer mitad pez. Se estima que fue construido en una fecha incierta entre 1000-300 a.C. Hoy, en Israel, Líbano y Siria, hay estanques de peces dedicados a la diosa Atargatis, donde está prohibido tocar y comer pescado.

Además de la mitología islámica, también hay mitologías judía y cristiana en la meseta de Balıklıgöl.

Si bien la natación y las competencias de natación se llevaron a cabo en los lagos hasta la década de 1970, después de la década de 1970, el lago recibió un nombre sagrado y se prohibió nadar en los lagos y comer pescado. Hoy en día, muchos investigadores islámicos han aceptado firmemente que la mitología islámica de Balıklıgöl es una superstición y una invención, y que las piscinas pertenecen a antiguos templos paganos.

Se dice entre la gente que el pescado que contiene es sagrado y que los que comen pescado se enferman. Hay una especie de carpa bigotuda en el lago. Dado que el caviar de esta especie es venenoso, es un inconveniente para la salud humana comerlo.

Logró su apariencia actual con la restauración del 'Proyecto de Paisajismo Dergah y Balıklıgöl' diseñado por el Arquitecto Merih Karaaslan bajo la asesoría del Arquitecto Behruz Çinici. El proyecto comenzó en 1992 y la mayor parte se completó en 2000. En la actualidad, se encuentra en proceso de restauración parcial bajo el mismo nombre de proyecto.

¡La leyenda de Balıklıgöl y su historia conocida!

Cuando el profeta Abraham comenzó a luchar contra el gobernante cruel de la época, Nemrut (gobernante de Babilonia) y los ídolos adorados por su pueblo, y defendió la idea de un solo dios, Nemrut lo arrojó al fuego desde la colina donde hoy se encuentra Urfa. se encuentra el castillo. En este momento, Allah le da al fuego la orden "Oh fuego, sé fresco y seguro para Abraham". Bajo esta orden, el fuego se convierte en agua y la madera en pescado. Ibrahim cae justo en un jardín de rosas. El lugar donde cayó Ibrahim es el lago Halilü'r-Rahman. Según el rumor, Zeliha, la hija de Nemrut, también cree en Ibrahim y salta tras él. El lago Ayn-i Zeliha se formó donde cayó Zeliha.

No hay versos o hadices sobre este evento en los libros Corán y Hadiz. Es una narrativa que surgió entre 1900 y 1960 por la gente de Urfa al hacer adiciones de la mitología judía a la mitología islámica. La mitología judía solo dice que Abraham sobrevivió al incendio de Urfa. Este evento fue experimentado en Balıklıgöl por los musulmanes de Urfa y se agregaron al ácaro columnas del castillo (catapultas), estanque y peces. Además, afirma que İbrahim nació en una cueva (Cueva de İbrahim) en la meseta de Balıklıgöl. Las narraciones en la mitología islámica coinciden con 5 estados diferentes en diferentes fechas y contienen grandes contradicciones históricas.

historia científica

Şanlıurfa es una ciudad con los asentamientos más antiguos de Anatolia. Los estados e imperios ebla, akkad, sumerio, babilónico, hitita, arameo, asirio, persa, macedonio, osroeno, romano, bizantino, omeya, abasí, akkoyunlu y otomano gobernaron en las tierras de Urfa, que tiene una historia de 12.000 años.

La región llamada Balıklıgöl Plateau también tiene una historia de 12.000 años. El hallazgo histórico más antiguo sobre la meseta es la estatua llamada Urfa Man, que se encontró en las excavaciones alrededor de Balıklıgöl. Se ha determinado que la estatua data del 9.000 al 10.000 a. Las estructuras más antiguas de la meseta pertenecen al Reino de Osroene, que gobernó la región entre el 132 a. C. y el 242 d. C. Hay templos, palacios y estructuras importantes pertenecientes al reino. Después del Reino de Osroene, la región permaneció bajo el dominio romano y bizantino durante mucho tiempo. Se construyeron importantes estructuras de agua en la región, que permaneció bajo el dominio romano y bizantino durante unos 600 años.

Durante la época del dominio romano y bizantino, se experimentaron grandes inundaciones en Şanlıurfa. Los lechos de los ríos que causan inundaciones son los lechos de los ríos donde todavía se alimenta Balıklıgöl en la actualidad. Estos lechos fluviales están formados por calizas del Eoceno. Con el tiempo, estas fuentes fueron convertidas en piscinas por los estados antiguos como ofrendas a las religiones paganas.

En el siglo VI d. C., las aguas recogidas de las fuertes lluvias se combinaron con los arroyos de la región y se vertieron en la cuenca de Balıklıgöl. Como resultado de la gran inundación en 6, la cuenca de Balıklıgöl recolectó grandes cantidades de agua y destruyó los palacios y otras estructuras en la meseta. Resultó en la muerte de miles de personas. Sentado en el trono del Imperio bizantino en 525, Justiniano I envió ingenieros a Urfa, que entonces se llamaba Edesa. Estos ingenieros construyeron estructuras de prevención de inundaciones que aún existen en la actualidad. Al cambiar la dirección del agua recolectada de los arroyos, la meseta de Balıklıgöl se salvó de grandes inundaciones. La gente local llamó a la ciudad Justinianópolis debido a la ayuda de Justiniano I.

Hasta la década de 1970 se realizaban natación en los estanques y carreras de natación. Después de la década de 1970, los estanques recibieron propiedad sagrada y se prohibió nadar en el lago y comer sus peces. En una fotografía perteneciente al futbolista del Fenerbahçe Lefter, que visitó Urfa en los años 1950, se ve que la gente nada en los estanques.

Fecha de construcción de las piscinas

Dado que la posibilidad de excavaciones e investigaciones arqueológicas en la meseta de Balıklıgöl es limitada, no se sabe exactamente en qué estado y cuándo se construyeron las piscinas. Cuando Alejandro Magno tomó la actual región de Urfa de los persas en el 331 a. C., la creencia religiosa pagana centrada en la diosa Atargatis estaba muy extendida en la región. También hubo templos con estanques de peces dedicados a Atargatis en el norte de Siria, Israel y el Líbano. En estos lugares, el pescado en el estanque era sagrado y estaba prohibido comer. Después de que Alejandro Magno conquistó la ciudad, el comandante de Alejandro Magno, Seleukus I, la llamó Edesa, que significa "Abundancia de agua". Después de la muerte de Alejandro Magno, el Reino de Osroene se estableció en la región de Urfa. Mirando los documentos históricos, se ve que el Reino de Osroene también continuó con la religión pagana centrada en Atargatis.

siglo V a.C. Según dos textos romanos y siríacos encontrados en los siglos II y II d.C., los sacerdotes paganos de las regiones de la antigua Grecia y la antigua Urfa adoraban a la diosa Atargatis, se castraban a sí mismos y ofrecían servicios religiosos en forma de mujer con cola de pez. En el documento siríaco encontrado en el año 5 d.C.; Después de convertirse al cristianismo, el rey Abgar V de Osroene ordenó que los hombres que lo castraran le cortaran las manos. Después del incidente, los sacerdotes paganos dejaron de castrarse.

Diosa Atargatis

Las piscinas Balıklıgöl son antiguos templos paganos construidos para la diosa Atargatis entre el 1000 y el 300 a. Atargatis era la diosa principal del norte de Siria en la antigüedad clásica. Es la figura de una religión pagana que se extendió desde la antigua Siria hasta la antigua Grecia, gracias a los comerciantes. Los romanos llamaron a la diosa Derketo, Dea Siria, Deasura. La esposa de la diosa Atargatis también es un dios antiguo y su nombre es Hadad. Los templos centrales de estos dos dioses están en Manbij, actual norte de Siria. Se han encontrado estatuas y monedas dedicadas a Atargatis en muchos estados antiguos de Europa y Oriente Medio.

El tema mitológico de Atargatis es la fertilidad de la vida en el agua, el amor, la sexualidad y la fertilidad. Por tanto, es una diosa identificada con los peces y las palomas. Cuando se examinaron las esculturas existentes, se vio que en su mayoría estaban representadas en forma de Diosa Pez o Sirena. El origen de la diosa se remonta a la Edad del Bronce. Surgió en el antiguo estado de Ugarit y se convirtió en la cultura religiosa de los estados posteriores.

Según los historiadores Diodoro (siglo I a. C.) y Ctesias (siglo V a. C.), la leyenda de la diosa Atargatis es la siguiente; Atargatis tuvo un amor prohibido y dio a luz a una hija. Atargatis se avergonzó de este hecho y se arrojó a un lago. Su cuerpo se ha convertido en pez en el lago. Las palomas alimentaron a su hija. En el libro del antiguo historiador griego Ateneo (siglo II dC), los sirios adoran a las palomas y no comen pescado. Porque Atargatis ha prohibido comer pescado.

Hay estanques con peces en los que está prohibido tocar los peces en el Ashkelon histórico, Siria, Manbij y Líbano dentro de las fronteras del Israel de hoy. Aunque Balıklıgöl es conocido por sus estanques de peces, también hay muchas palomas en los patios de las mezquitas de la meseta. A estas palomas se les da tanta pertenencia sagrada como a los peces. Hay piscinas para estas palomas en los patios de las mezquitas y hay áreas protegidas especiales para que las palomas se alimenten y beban agua.

Culturalmente, la cría de palomas todavía se practica en Urfa y Siria.