Universidad de Üsküdar Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Departamento de Sociología Dr. Instructor Su miembro, Nihan Kalkandelen, dice que las imposibilidades experimentadas para satisfacer las necesidades básicas después del terremoto llevan a las personas a construir una vida en la que no enfrentarán estos problemas y llevarán una vida de caravana.
Dr. Instructor El miembro Nihan Kalkandelen declaró que están tratando de adaptarse a la nueva normalidad frente a situaciones extraordinarias y luchan por sobrevivir y dijo: "Si bien cada lucha puede dejar un efecto más duradero cuando es colectiva y está moldeada por una conciencia común, nuestra lucha aquí se convierte en un individuo. Podemos ver esta situación como una forma de autopreservación de las personas que no se sienten seguras y han perdido la creencia de que su seguridad estará protegida. Por otro lado, se vuelve difícil mantener la sociabilidad en una estructura donde cada uno puede producir su propia solución”. dicho.
La gente no quiere vivir ansiosamente dentro de edificios de hormigón armado.
Al señalar que el derecho humano a la vivienda ha sido usurpado debido a una construcción inadecuada, Kalkandelen dijo: “Ante la magnitud del terremoto y las dolorosas consecuencias que han quedado grabadas en sus mentes, las personas se aferran a crear su propia vivienda segura e inviolable. e indestructible espacio, en lugar de vivir ansiosamente en edificios de hormigón armado hechos por manos ajenas, en un esfuerzo por establecer un espacio de vida para sí mismos. . La razón de esto es que el derecho humano a la vivienda ha sido secuestrado debido a una estructura equivocada y la gente encuentra la solución por sus propios métodos. Pero se debe argumentar que esta es una solución permanente y efectiva. La idea de que todos los que están bajo la amenaza de los terremotos vivan en una caravana y sean personas móviles de las ciudades de las caravanas a partir de ahora es muy estimulante”. él dijo.
La caravana era un lujo para tomarse un respiro del cansancio de la vida.
Hablando de las características distintivas de la vida en caravana, el Dr. Instructor El miembro Nihan Kalkandelen dijo: “La caravana fue el lujo de poder alejarse temporalmente de donde echaste raíces y tomar un descanso del cansancio de la vida. Teníamos la realidad de vivir al azar, llevándonos el espacio vital con nosotros y sintiéndonos libres. Caravan life fue una herramienta para planificar nuestro tiempo a nuestro gusto y encontrarnos con la naturaleza. Además, un estilo de vida minimalista no dañó nuestro sentido de satisfacción o zona de confort. Si bien llevamos nuestra vida habitual arraigados en una ciudad, la caravana fue atractiva, quizás porque nos dio el poder de administrar nuestro propio tiempo”. continuó con sus palabras.
Al decir que las condiciones en las que vivimos hoy han cambiado, Kalkandelen continuó de la siguiente manera:
“El significado de la vida en caravana esta vez es muy diferente. Esta vez, no es para alejarnos de la multitud de la ciudad y establecer nuestra propia zona de confort. La preocupación de construir nuestros cortafuegos sin riesgo de colapso nos ha empujado a esta vida móvil. En un orden donde las cosas y los adornos pierden su significado, tenemos la prioridad de sobrevivir solo con lo que necesitamos”.
Una vida individual obligatoria, no una elección individual.
Al decir que los cortes de energía después del terremoto, los problemas de calefacción, la imposibilidad de satisfacer las necesidades básicas, llevan a las personas a construir una vida en la que no enfrentarán estos problemas en sus nidos de caravanas, Kalkandelen dijo: "Esta situación, que alivia el miedo a los terremotos en cierta medida, le da a la gente un lugar en su esquina donde pueden salvarse o garantizar su propia vida. Esta es otra versión de la observación y evaluación del hombre de la naturaleza y su entorno desde un punto de vista racional. En lugar de quedarnos en un estado pasivo frente a la naturaleza y los desastres naturales, nos encontramos con la actitud activa de personas que cuestionan y prefieren experimentar y tomar iniciativas en esta dirección. Esta actitud activa no es una elección individual arbitraria, sino una lucha individual obligatoria por la supervivencia. La lucha individual de todos en realidad revela una conciencia social diferente, pero esta vez la salida es independiente entre sí y el objetivo es común. Si hubiéramos aceptado la realidad de vivir con un terremoto y producido soluciones planificadas con la conciencia de la sociedad, no necesitaríamos soluciones individuales tan no planificadas”. realizó su valoración.
“Estamos ante un proceso de transformación que afecta a la estructura social, y esa transformación parte de la familia, que es la herramienta más básica de socialización. Algunas familias prefieren la vida en caravana porque los ladrones irrumpen en sus casas, mientras que otras prefieren la vida en caravana por el aumento de los alquileres”. dijo la Universidad de Üsküdar, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Departamento de Sociología. Instructor La miembro Nihan Kalkandelen concluyó sus palabras de la siguiente manera:
“Nuestro orden social, que fue moldeado por grandes familias extensas y relaciones interconectadas en los períodos en que nos trasladamos a la vida sedentaria, está dejando su lugar a la vida móvil. Es como si nos estuviéramos desarraigando y empezando a separarnos unos de otros. Sin embargo, por otro lado, esta situación puede ser considerada como un presagio de un estado de movilización social. Esta lucha, en la que aprenderemos a mantenernos fuertes aunque empecemos a independizarnos e individualizarnos, nos dará la capacidad de actuar nuevamente como un todo, y esto quizás tenga un efecto que comience en la familia y se extienda a todo el mundo. sociedad…"